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3開篇甄士隐所作《好了歌》注釋中，有一句”

說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬓又成霜“，這句後面脂批注雲”

寶钗、湘雲一幹人“，可見寶钗、湘雲是一直活到了”

兩鬓成霜“的年紀。

紅樓女兒雖薄命，并非都短命，這兩個人的丈夫一個出家，一個早亡，當年他們在蘅蕪院夜拟菊花題的時候，大概不會想到有一天老了，還是這樣兩個女子作伴吧？脂硯對寶钗和湘雲的分别批評還有一句”

寶钗為博知所誤，湘雲為自愛所誤“。

湘雲如此自愛的一個人，倘若死了丈夫，大概是不會另抱琵琶的。

要注意在那個年代裡，在湘雲這樣的出身中，改嫁是件很敗行的事。

湘雲未必肯吃寶钗的剩飯，撿了人家的丈夫來嫁。

其實單是想象一下寶玉與湘雲重逢的場景，一個鳏夫，一個寡婦，歡天喜地地慶祝。

隻有這樣，才合得上湘雲自題”

花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂“的素志，也才會有脂硯齋對她的命運的定評：”

湘雲為自愛所誤。

“而如果是這樣，那麼”

白首雙星“一詞也有了更合理的解釋，就是并非所有紅學家所認作的”

牛郎織女“，而可能是”

參商二星“。

想證明這一點，隻要看看原着裡用過多少個”

參商“，就知道曹雪芹對此二星的偏愛了。

況且，若說不是如此，而一定要成親才稱得上是”

雙星“的話，那麼不論湘雲嫁了誰，也都沒機會白頭偕老，”

白首雙星“豈不怎麼算都是一個謬論了？

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