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葬生巫術（第3頁）

黎族迷信有“黑巫術”

、“白巫術”

和“葬生巫術”

。

“黑巫術”

是一種用樹葉包雞頭或蛇頭的包子，是“禁公”

和“禁母”

用來“禁”

人的“禁包”

。

二十世紀五十年代前，黎族人普遍迷信被誣陷為“禁公”

和“禁母”

的人，能用“黑巫術”

使人生病。

群衆對這種人又怕又恨。

有所謂“天上怕雷公，地下怕祖公，人間怕禁公”

之說。

據傳，“禁公”

多半是中年以上的男子，他懂得“禁”

人生病的“黑巫術”

。

他害人生病是“有意識”

的、“主動”

的。

“禁”

人的方法就是“禁包”

。

他包“禁包”

時，邊包邊念咒語和被“禁”

者的姓名。

然後把“禁包”

偷偷地埋在被“禁”

者的祖墳裡，或紮在被“禁”

者的住屋牆上，被“禁”

者因而患重病，甚至死亡。

“禁母”

多半是中年或老年婦女，據說在她們的身上都附有一種“禁鬼”

，它經常離身在村内徘徊找食。

誰碰上這些“禁鬼”

，或病人在夢中看見“禁母”

的面容，或被“禁母”

在身上放“禁包”

，都會因此生病、死亡。

但“禁母”

并未意識到“禁鬼”

的存在，故“禁母”

“标”

人是被動的。

确認誰是“禁公”

、“禁母”

要經過“查禁”

儀式，由娘母查“禁母”

，道公查“禁公”

。

二十世紀五十年代後，經過政府的宣傳教育，群衆提高了認識，已不再相信有“禁公”

和“禁母”

了。

也就不相信“黑巫術”

了。

至于“白巫術”

，據說是一種好的巫術，例如，娘母施這種巫術，可使不育之婦“懷孕”

；畝頭夫婦施此巫術，可使不揚花的稻子揚花。

所謂“葬生巫術”

，即用特制物或動物、昆蟲等替代病者之“病魂”

，将其埋掉，使病者恢複“健康”

。

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