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宣武皇帝提倡的生前立嗣,到底是獲得了藩王們的認同。
幾個面臨絕嗣的藩王,紛紛求嗣于皇帝,皇子們立馬被瓜分一空。
四位皇子則紛紛有了歸屬。
皇次子馨王為鄭王世子;皇三子濮王為蔡王世子,皇四子莘王為六王世子,皇五子沭王為杞王世子。
内務府直接各自撥款五十萬,給予皇子們去就任世子後的建設。
畢竟如果建新藩,這錢也是要支用給他們的,還不如充任體己錢,讓皇子們體面且膽壯的擔任世子。
皇子們有了歸屬,撿現成的藩國;藩王們有了嗣子,不絕香火;藩國再次得到照顧,财政寬裕。
簡直是三全其美。
實際上,許多親王面臨絕嗣問題第一選擇就是一奶同胞的親兄弟,抱養一個過來最合适不過了。
但宗藩的繼嗣之權,在于朝廷,在于皇帝。
如今朝廷聲勢日隆,哪個藩國敢亂來?
這場親藩聚會,長達一個半月,可謂是極其隆重。
諸多世子、王孫們也是第一次見面,氣氛融洽。
宗人府也恰逢這難得的機會,進行一番族譜修訂。
旋即,頓覺一驚。
在紹武前,玉牒不分遠近,後來新朝建立後,為辨親疏,自然就對玉牒進行分化。
本朝宗親,玉牒用黃綢包裹,且宗譜表面鑲嵌黃玉;前朝宗親,則是紅綢包裹,表層鑲嵌紅寶石。
故而又名黃譜,紅譜。
相較于黃譜的爵位世襲,紅譜則是世代減替,爵位一代不如一代。
例如紹武初年的宗正瑞王府,如今已經降至鎮國将軍,除了還保持着一些體面,但已然大不如前了。
其他的一些楚王,魯王等王府,也盡數如此。
畢竟如今得勢的秦藩合陽王一系。
秦王的香火,更是在安南紮根發芽,世代享國了。
數十位親王,因為曆代皇帝的繼嗣政策,從而未有除國的,故而繁衍了不少子息。
宗正如實彙報着:
宣武皇帝聽到這個數字,為之一震。
好嘛,三四代人就奔上千了。
不過,世祖皇帝有五十六個兒子,哲宗皇帝四個兒子,絕嗣的雖然也有十來個,但多數還是生息繁多的。
子生孫,孫生子,無窮盡也!
千餘男丁散布在廣闊的數十藩國中,就顯得稀少了。
新建藩國反而因男丁衆多而穩固。
如秦國。
在征服寮國後,一次性就冊封了三位大君,然後陸續又封了四位大君,才穩定了局勢。
在中心地帶郡縣,邊荒蠻夷設封君,這是典型的夏君夷民政策,雖然老套,但卻管用。
而那些郡主們,則與功臣、貴族、豪族、世家聯姻,穩固江山。
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