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163 龍馬神馬（第1頁）

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龍馬·神馬

在古代的生活與生産中，馬起着重要的作用。

不論馱物、駕車、騎獵，都離不開馬，特别是在戰争中，馬甚至起着決定勝負的作用。

所以說從帝王到平民，不但重視馬，并且都想得到一匹好馬。

漢武帝當年馳騁疆場，起初乘烏孫馬，稱“好”

而曰“天馬”

；以後獲得大宛汗血馬，稱“益壯”

，而更烏孫馬曰“西極”

，名大宛馬為“天馬”

。

還作了一首《天馬》歌：“天馬徕，從西極，涉流沙，九夷服。

……天馬徕，龍之媒，遊阊阖，觀玉台。”

由此也出現了“天馬行空”

的成語。

唐太宗李世民的“昭陵六駿”

也是赫赫有名的。

他将建立唐王朝戰争中所乘的六匹駿馬——拳毛、什伐赤、白蹄烏、特勒骠、飒露紫、青骓——雕刻于自己的墓前。

這在中國墓葬史上屬于首例，也說明人與馬的知遇之情。

人對現實的馬是如此，那麼，人們想象的馬又是如何呢？

《宋書·符瑞志》說：

龍馬者，仁馬也，河水之精。

高八尺五寸，長頸有翼，傍有垂毛，鳴聲九哀（一作音）。

玉馬

山東嘉祥縣武氏祠畫像。

此為《金石索》木刻摹本。

翼馬

四川新津崖墓石函。

原函已毀。

騰黃者，神馬也。

其色黃。

王者德禦四方則出。

白馬朱鬣，王者任賢良則見。

澤馬者，王者勞來百姓則至。

夏馬骝，黑身白鬣尾；殷馬駱，白身黑鬣尾；周馬骍，赤身黑鬣尾。

玉馬，王者精明，尊賢者則出。

飛菟者，神馬之名也，日行三萬裡。

禹治水勤勞曆年，救民之害，天應其德而至。

者，神馬也，與飛菟同，亦各随其方而至，以明君德也。

山東嘉祥武氏祠祥瑞圖中，原有白馬、澤馬、玉馬，可惜已剝蝕殆盡，清代《金石索》摹刻有此三種馬的圖像和榜題，内容與《符瑞志》基本相同，唯圖像呆闆，可能已失原韻。

奔馬

1973年浙江海甯長安鎮出土。

在祥瑞圖中。

天馬

1956年江蘇苗山漢墓出土。

，，

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