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171 木連理（第1頁）

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木連理

木連理

山東嘉祥縣武氏祠畫像（《金石索》木刻摹本）。

木連理

江蘇睢甯縣墓山漢墓出土。

木連理也稱“連理枝”

“連理樹”

。

本來是種自然現象，即樹枝的表層經摩擦或外部力量使之破損後連生在了一起。

古人以為是親和的征兆，被谶緯之說當成符瑞。

《宋書·符瑞志》說：

木連理，王者德澤純洽，八方合為一，則生。

漢章帝元和中，木連理生郡國。

……（筆者按：該書所記，自漢元和年間至南朝宋順帝升明二年，即公元84年至478年，計394年，各地所報共128起）

在漢畫像石中，一般的樹刻得較簡，但也有很複雜的，甚至将樹枝編連成有規則的圖案。

有的說這是“連理樹”

，也有的說是“扶桑樹”

，但仔細觀察，真正“連理”

的并不多。

山東嘉祥武氏祠畫像的祥瑞圖中原有一幅“木連理”

，并有榜題曰：“木連理，王者德純洽，八方為一家，則連理生。”

可惜原石已泐，隻能看到《金石索》的摹刻本。

作為唯一的“标本”

，其特點是兩棵樹各有一條枝幹相互連在了一起。

白居易有一句詩：“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”

這是表現男女之間的婚姻和愛情的，新鮮而貼切。

說明了至遲在唐代“連理枝”

的原有寓意已改變了。

直到現在，依然如此解釋。

，，

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