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明月珠·地珠
古人重珠,愛珠。
珠有蚌珠、玉珠和“三珠樹”
上長的寶珠等,當然,這後一種隻出現在神話中。
珠因各種神話傳說而增添了幾分神秘感。
例如著名的“隋侯之珠”
,便有一個故事。
《淮南子·覽冥訓》曰:
譬如隋侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者貧。
◎高誘注:“隋侯,漢東之國,姬姓諸侯也。
隋侯見大蛇傷斷,以藥傅之,後蛇于江中銜大珠以報之,因曰隋侯之珠,蓋明月珠也。”
關于“三珠樹”
,《山海經·海外南經》曰:
三珠樹,在厭火北,生赤水上,其為樹如柏,葉皆為珠。
一曰其為樹若彗。
◎郝懿行案:“《莊子·天地篇》雲:‘黃帝遊乎赤水之北,遺其玄珠。
’蓋本此為說也。
樹生赤水之南,故陶潛《讀山海經》詩雲:‘粲粲三珠樹,寄生赤水陰。
’陰,謂水南也。”
關于蚌珠、明月珠等,《太平禦覽》卷八○二及八○三引諸書曰:
《說文》曰:“珠,蚌之陰精也。”
《韓詩外傳》曰:“良珠度寸,雖有百仞之水,不能掩其耀也。”
《管子》曰:“珠者,陰之陽也,故勝火。
玉者,陽之陰也,故勝水。
其化如神。
故天下藏珠玉,諸侯藏金石。”
東方朔《神異經》曰:“西北荒中,有二金阙。
上有明月珠,徑三丈,光照千裡。”
《三秦記》曰:“始皇冢中以夜光珠為日月,殿懸明月珠,晝夜光明。”
蚌生明珠·石函·地珠
浙江海甯長安鎮出土祥瑞圖局部。
關于明月珠、地珠等,《宋書·符瑞志》曰:
明月珠,王者不盡介鱗之物則出。
漢高後景帝時,會稽人朱仲獻三寸四寸珠。
漢章帝元和中,郡國獻明珠。
地珠,王者不以财為寶則生珠。
講故事必然要有誇張,但過分誇張也會失其光彩。
像直徑三丈的明月珠,能光照千裡,恐怕隻有東方朔才說得出口。
《說苑》中講了一個故事:墨子對滑氂說,在災荒的“兇年”
,有人拿了一鐘(容量器)粟(小米),換你的“隋侯之珠”
。
也就是說,要珠不要粟,要粟不要珠,你選擇什麼呢?滑氂說:“粟。”
墨子說:“可取也。”
水神出行
山東鄒城南落陵村出土。
這是西漢晚期的一塊畫像石,當在公元前後幾年。
原石上刻有三個畫面,此為《水神出行》圖。
“龍車”
無車,是用龍的雙唇托着乘車者;三魚駕車,人魚導行,傘蓋是兩條魚;随行者騎一獸,雙手各持一竿照明物,竟是兩顆放光的明珠。
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