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200 绶帶紋（第2頁）

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绶帶紋

“組”

是用彩絲編成的繩子。

“绶”

是用彩絲織成的帶子。

古代常将“組绶”

連稱。

曆代的帝王、諸侯、大夫、士佩玉為飾，系玉的繩帶稱組绶。

《禮記·玉藻》曰：

天子佩白玉而玄組绶，公侯佩山玄玉而朱組绶，大夫佩水蒼玉而純（絲）組绶，世子佩瑜玉而綦（青黑色）組绶，士佩瓀玟而缊（舊絮亂麻）組绶。

漢代的官員有佩印的規定，而印用組。

所以，“組”

也就引申成為官印或作官的代稱。

去官則稱“解組”

。

绶也是系官印的，并且因等級不同，所系印章的質地和绶的顔色也不同。

印章有金印、銀印、銅印的區别，绶帶也有黃、紅、紫、綠和黑等色，都有嚴格的規定，是不能随便亂用的。

山東臨沂曬米城前村出土了元嘉元年畫像石墓。

此墓所出的石刻題記很長，其中有一句話表現了當時的吉祥語：

其當飲食，就夫倉，飲江海。

學者高遷宜印绶。

這是對墓主人的表示。

意思是說，在那裡飲食毫無問題，吃的有龐大的糧倉，飲的有江海之水。

所謂“學者高遷宜印绶”

，是預祝的吉語，意思是說他的後輩将來能夠學業卓著，有朝一日高升大官，身上系着绶帶官印，可請他放心。

畫像石中表現绶帶的畫面很多。

很多祥禽都在頸上挂着绶帶，或在嘴上銜着绶帶。

鋪首銜環本是大門的标志。

鋪首表示鎮宅辟邪，門環為實用，可是也常在門環上系着绶帶。

這種做法，是否有意炫耀家族的榮譽呢？

本是一條用絲線編織而成的繩帶，卻變成了地位顯赫的象征。

不在事物本身，而是文化的底蘊所起的作用。

因此，人們不僅以物寄寓，并且直接畫成編結式的條狀圖案，用作裝飾。

有一塊畫像石的作者很有趣，可能擔心别人看不出绶帶紋的寓意，索性将那編得頗有規律的圖案兩端紮結起來，讓它留着“毛”

頭，以便明白告訴人們，這不是一般的裝飾花紋，而是象征着尊貴的绶帶。

各種迹象表明，“绶”

與“壽”

諧音，因此，那绶帶也帶有長壽的寓意，并在後來有了發展。

绶帶紋

12山東諸城前涼台村出土。

3山西離石馬茂莊出土。

45山東臨沂吳白莊出土。

6山東諸城前涼台村出土。

7山東嘉祥縣武氏祠畫像石。

，，

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