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跳劍飛丸
漢代畫像石中,表現“飛丸”
的畫面較多,現代雜技中也常表演,但表現“跳劍”
者很少,可能這種表演難度較大,并帶有風險。
山東沂南北寨出土的這幅畫像,将“跳劍飛丸”
連稱,可能兩者有異曲同工之妙,在古代的“百戲”
中被看作一類。
兩者同時表演的并不多,隻是将若幹彈丸放在一邊,表演者專心于跳劍,已有三把短劍懸在空中,手中還有一把。
在上邊的劍刹那間就會下來,下邊的啥時才出手呢?
跳劍飛丸
山東沂南縣北寨村漢墓出土。
漢代張衡在《西京賦》中提到“跳丸劍”
,李尤的《平樂觀賦》中也提到“飛丸跳劍”
,說明這兩種雜技表演流行于當時,石刻畫像是具有紀實性的。
這類雜技的技藝,不論飛丸還是跳劍,關鍵在于“劍”
與“丸”
的數量。
飛丸的數量,有的可達十二個。
演技者将丸從一隻手中順序抛出,另一隻手一一接住,再傳給抛丸的那隻手。
就這樣:抛出——接住——傳遞,準确而快速,反複不停,使人看得目不暇接,眼花缭亂。
這種“跳劍飛丸”
的技藝,據說早在漢代之前已經發展得很普及,那時遊食四方的群體中就常有身懷此類絕技者。
《列子·說符》記載:春秋時期,宋國有一位賣藝的蘭子,能踩着比人高的高跷,邊走邊跳弄七把劍。
楚國有一位勇士熊宜僚,因是市南人,也稱“市南宜僚”
,此人善弄丸。
《莊子·徐無鬼篇》曾提到他,說:“市南宜僚弄丸,而兩家之難解。”
關于“兩家之難”
及與“弄丸”
的關系,注家有多種解釋,其中一說是:熊宜僚喜歡用銅鈴作丸,他能跳弄九個圓鈴铛。
一次楚國與宋國戰争,他穿上了甲胄在戰場上表演。
九個鈴铛上下飛舞,鈴聲響徹四方,精彩的表演吸引了雙方打仗的士兵,連戰鬥都停下來了。
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