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神鼎
相傳夏禹之時,曾收集了九州之金鑄成九鼎,遂以鼎為傳國的重器。
後來便稱建立王朝或建都為“定鼎”
。
鼎也作為重要的禮器,在上面刻鑄文字,銘記旌功或國家大事等。
《左傳·宣公三年》:
昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九枚,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸。
《宋書·符瑞志》:
神鼎者,質文之精也。
知己知兇,能重能輕,不炊不沸,五味自生,王者盛德則出。
漢武帝元鼎元年五月五日,得鼎汾水上。
漢明帝永平六年二月,廬江太守獻寶鼎。
出王洛山。
在畫像石上正面刻畫獲鼎的不多,隻是少數當作神物。
山東嘉祥武氏祠祥瑞圖中有“神鼎”
,可惜原石已泐蝕不清,僅清代刊印的《金石索》存有摹本。
榜題曰:“神鼎,不炊自熟,五味自生。”
神鼎
山東嘉祥縣武氏祠畫像。
此為《金石索》木刻摹本。
護鼎圖
江蘇睢甯縣九女墩漢墓出土。
原石畫面,在鼎的兩旁還有兩頭龐大的犀牛。
得鼎圖
四川泸州大驿壩出土。
可能是為了表示某次獲鼎。
龍虎與鼎
四川宜賓公子山崖墓出土。
鼎與璧組合在一起。
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